علم_البديع

تكملة
تكلمنا في الدرس
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶
(أ)  المحسنات المعنوية
١:- #المطابقة
المطابقة أو الطباق عند البلاغيين هي الجمع بين الشيء وضده (عكسه) في الكلام أو في بيت الشعر. مثل الجمع بين الليل والنهار، البخل والكرم، الجبن والشجاعة، السعادة أو الشقاء…وغيرها. سواء هذا من خلال الأسماء أو الأفعال أو الحروف.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
المطابقة من خلال #الحروف
قول الله تعالى: “لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت”. الجمع بين حرف الجر لا وحرف الجر على، حيث حرف الجر لا يحمل معنى المنفعة أم حرف على يحمل معنى الضرر.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
المطابقة من خلال #الأسماء
قوله ” تحسبهم أيقاظًا وهم رقود” المطابقة من خلال الأسماء
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
المطابقة من خلال #الأفعال
قوله تعالى: ” تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء” المطابقة من خلال الأفعال

وقول الشاعر: وننكر إن شئنا على الناس قولهم…ولاينكرون القول حين نقول
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

المطابقة فيها من يأتي بألفاظ حقيقية ومن يأتي بألفاظ مجازية.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
ما يأتي بألفاظ #حقيقية
قول الله تعالى: ” وأنه هو أضحك وأبكي، وأنه هو أمات وأحيا”
قول الحماسي: تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد…لنفسي حياة مثل أن أتقدما.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
ما يأتي بألفاظ #مجازية
قول الشاعر: إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب…تحرك يقظان التراب ونائمه ( يقظان والنائم نسبوا إلى التراب على سبيل المجاز)
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

أنواع المطابقة

مطابقة #الإيجاب

مطابقة #السلب

الإيهام #بالتضاد

🔹🔹🔹🔹🔹
المطابقة #بالإيجاب
قوله تعالى: ” فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات”
قول امرئ القيس: ” مكر مفر مقبل مدبر معًا….كجلمود صخر حطه السيل من علِ
من الأقوال المأثورة “غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله”
قوله تعالى: “هو الأول والآخر والظاهر والباطن”
🔹🔹🔹🔹🔹
المطابقة #بالسلب
قوله تعالى: “هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون” هنا يأتي التضاد من محصلة العلم ونفيه.
قول امرئ القيس: جزعت ولم أجزع من البين مجزعًا… وعزيت قلبي بالكواعب مولعًا، أما في هذا البيت يأتي التضاد نتيجة محصلة الجزع وعدم الجزع.
قول الله تعالى: “فلا تخشوا الناس واخشون”
قول أبي الطيب: ولقد عرفت وما عرفت حقيقةً…ولقد جهلت وما جهلت خمولًا
🔹🔹🔹🔹
إيهام #التضاد
يكون ذلك من خلال وجود لفظ يوحي بالتضاد لكنه في الحقيقة ليس ضد هذا اللفظ. مثل:
قول قريط بن أنيف: يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة…ومن إساءة أهل السوء إحسانًا، في هذا البيت استخدم كلمة الظلم وأتي بالتضاد بها بكلمة المغفرة من أجل إيهام التضاد لأن في الأصل الظلم تضاده هو العدل.
وقول الشاعر: ضَحِكَ الصُّبْحُ فَأَبْكَى مُقْلَتِي … حِينَ وَلَّى نَافِرًا عَنْ مَضْجَعِي
🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵