السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
🔮#أنواع الفاءات في اللغة العربية,🔮

✍️هناك خمسة أنواع من الفاءات ،جميعها مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب .
وهي :

1- الفاء الفصحية.
2- الفاء السّببية.
3-الفاء العاطفة.
4- الفاء الاستئنافية.
5- الفاء الواقعة في جواب الشرط .

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

1️⃣ الفاءُ الفصيحةُ : وهي التي تفصحُ عن شرطٍ محذوفٍ نحو : الكلام اسم وفعل وحرف ، فالاسم كذا … ).
والتّقديرُ: فاذا أردتَ أن تعْرفَ الاسم فهو كذا…
👈 ولافرق بين الفاء الفصيحة والفاء التفريعية .
نحو: قوله تعالى: { فذللناها لهم فمنها ركوبهم }

وقوْله تعَالى:({أيحبُّ أحدُكُم أنْ يأكلَ لحمَ أخيهِ ميتاً فكرِهتمُوه}

الفاءُ في (فكرهتموه) فاء ٌفصيحةٌ.

،👈لأنها تُفصِح عن شرطٍ محذوفٍ يُفْهَم من السّياق والمعنى (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فإذا أكل كرهتموه)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

2️⃣الفاء السببية :
فَاءُ السَّبَبِيَةِ: وهي التي تدخل على الفعل المضارع وقد سبق بنفيٍ أو طلبٍ. وهِيَ فَاء تُفِيدُ أَنَّ مَا قَبْلَهَا سَبَب فِي حُصُولِ مَا بَعْدَهَا.
▪️وَهَذِهِ الفَاءُ إِمَّا أَنْ تَأْتِي بَعْدَ نَفْيٍ؛ نَحْوَ:
_(لمْ يُسْأَلْ [فَيُجِيبَ])؛
👈فَيُجِيبَ:
(الفَاءُ): فَاءِ السَّبَبِيَةِ،
(يُجِيبَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةً بَعْدَ فَاءِ السَّبَبِيَةِ وَعَلَامَة نَصْبِه الفَتْحة الظَّاهِرة في آخِرِهِ.
▪️وَإِمَّا أَنْ تَأْتِي بَعْدَ طَلَب.
نَحْوَ: (كُنْ لَيِّنَ الْجَانِبِ [فَتُحَبَّ])؛
فَتُحَبَّ:
(تُحَبَّ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصوب بِأَنْ مُضْمَرَة بَعْد فَاءِ السَّببية وَعَلَامة نَصْبه الفَتْحَة الظَّاهِرة في آخِرِهِ.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
3️⃣ الفاءُ العاطِفةُ: فاء العطف : تفيد الترتيب والتعقيب إذا عُطِفت مابعدها على ماقبلها نحو:( يَسيرُ القائدُ فالجُنودُ).
وقوله تعالى:
﴿ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ ﴾

👈 إعراب الفاء في[ فالجنودُ، فَتُصبحُوا] : حرف عطف مبنى على الفتحة لا محل له من الإعراب.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
4️⃣ الفاء الاستئنافيَةُ : وهي التي تدخل على جملة لاعلاقة لها بما قبلها من ناحية الارتباط النَّحويّ فلا يربطها بالجملة التي قبلها عطف ولاخبرية . نحو :

قوله تعالى:{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾.

(إن الصفاء والمرؤة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر).
👈 الفاء في [فمن حج]، حرف استئناف مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
5️⃣ الفاء الواقعة في جواب الشرط.

الفاء الواقعة في جواب الشرط : وذلك حين لايصلح الجواب أن يكون جوابا للشرط نحو:
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }.
[فتبينوا] الفاء واقعة جواب الشرط.

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

✍️الفاء الزائدة : لتحسين اللفظ إذا دخلت على( حسب) أو (قط).
نحو : معي كتاب فقط …
👈يكون إعراب ( فقط أو فحسب ) اسم فعل مضارع بمعنى يكفي ..

إعراب ( فَقَطْ )

قد اختلف العلماء في توجيه إعراب فقط على عدة آراء:

1_: أن الفاء زائدة للتزيين و(قَطْ) اسم مبني في تأويل وصف بمعنى (منفرد) فإن كان المحدود به نكرة كان صفة مثل:
جاء رجل فقط، أي رجلٌ منفردٌ
وإن كان المحدود معرفة كان حالًا مثل: جاء زيد فقط أي منفردًا.
2_: أن الفاء واقعة في جواب شرط محذوف و(قط) اسم فعل أمر بمعنى انتهِ أي: إن علمتَ ذلك فانتهِ عما سواه.

3_: أن الفاء عاطفة و(قط) اسم فعل ماض بمعنى كفى، أو اسم فعل مضارع بمعنى يكفي.

4: أن الفاء زائدة لتزيين اللفظ وقطْ اسم فعل مضارع بمعنى يكفي.