المدونة الشاملة

#شرح_المعلقات_للزوزني

1-*** لِخَوْلَةَ أَطْلالٌ ببُرقَةِ ثَهْمَدِ**
تَلوحُ كباقي الوَشْمِ في ظَاهِرِ اليَدِ***

خولة اسم مرأة كَلبية، ذكر ذلك هشام بن الكلبي، الطلل: ما شخَصَ من رسوم الدار، والجمع أطلال وطلول، البرقة والأبْرق والبرقاء: مكان اختلط ترابه بحجارة أو حصى, والجمع الأبارق والبراق والبرق، إذا حمل على معنى البقعة أو الأرض قيل البرقاء، وإذا حمل غلى المكان أو الموضع قيل: الأبرق، ثهمد: موضع، تلوح: تلمع، واللّوح اللمعان، الوَشْم: غرز ظاهر اليد وغيره بإبرة وحشو المغارز بالكحل أو النقش بالنِّيْلَج، والفعل منه وشم يشم وشماً، ثم جعل اسما لتلك النقوش، ويجمع بالوِشام والوشوم، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام:«لعن الله الواشمة والمستوشمة» فالواشمة هي التي تشم اليدَ، والمستوشمة هي التي يُفعل بها ذاك، ثم تبالغ فتقول: وشَّم يُوَشّم توشيما إذا تكرر ذلك منه وكثر.
يقول: لهذه المرأة أطلال ديار بالموضع الذي يخالط أرضه حجارة وحصى من ثهمد، فتلمع تلك الأطلال لمعانَ بقايا الوشم في ظاهر الكف.

2-*** وُقُوفا بها صَحْبي عَليّ مَطِيَّهُمْ**
** يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجلَّدِ***

تفسير البيت هنا كتفسيره في قصيدة امرئ القيس. (والوقوف جمع واقف بمنزلة الشهود والركوع في جمع شاهد وراكع، الصَّحب: جمع صاحب، ويجمع الصاحب على الأصحاب والصحب والصِّحاب والصَّحابة والصُّحْبة والصُّحبان، ثم يجمع الأصحاب على الأصاحيب أيضا ثم يخفف فيقال: الأصاحب، المطي: المراكب، واحدتها مطيَّة، وتجمع المطية على المطايا والمطي والمطيات، سميت مطية لأنه يركب مطاها أي ظهرها، وقيل: بل هي مشتقة من المطوِ وهو المدُّ في السير، يقال: مَطَاه يمطوه، فسميت به لأنها تمد في السير، نصب أسى على أنها مفعول له.
يقول : لقد وقفوا علي أي لأجلي، أو على رأسي وأنا قاعد عند رواحلهم ومراكبهم، يقولون لي: لا تهلك من فرط الحزن وشدة الجزع) التجلد: تكَلف الجَلادة، أي التصبر.
#ال_اندلسي