المدونة الشاملة

▰ الأعلامُ الممنوعةُ من الصّرفِ:• أسماءُ القبائلِ:إنّ ما تقدّمَ من حكمِ العلمِ المؤنّثِ يعدُّ الأصلَ العامَّ الذِي يراعَى تطبيقُه في الاستعمالِ.أَمّا أسماءُ القبائلِ، نحو: «ثمودَ» «سبَأَ» «تميمَ»، فَإنّها إذا جعلتْ أسماءً لجماعةِ «ثمودَ» أو «سبَأَ» أو «تميمَ»، أو إذا أرِيدَ بها «بني ثمودَ»، «بني سبَأَ» «بني تميمَ»، أو إذا أرِيدَ بها أسماءُ الأحياءِ، فإنّها تعاملُ معاملةَ العلمِ المذكّرِ؛ أي: إنّها تصرفُ ما لمْ يقمْ مانعٌ آخرُ من الصّرفِ غيرُ التّأنيثِ. كما في قوله تعالى: (أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ)، وقوله: (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)، وقوله: (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ).فإنْ وجدَ هذا المانعُ، كما في «تغلبَ»، منعَتْ من الصّرفِ.أمّا إذا أريدَ بكلِّ واحدٍ منها اسمًا للقبيلةِ نفسها، فإنّها تُمنعُ من الصّرفِ. كما قي قوله تعالى: (وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً).وأمّا «يهود» أو «مجوس»، فإذا أريدَ به اسمُ جيلٍ، فإنّ العربَ تعاملُ اسمَ الجيلِ معاملةَ اسمِ القبيلةِ.  ومن شواهدِه قول الشاعرِ: {أَحَارِ أُرِيكَ بَرْقًا هَبَّ وَهْنَا ** كَنَارِ مَجُوسَ يَسْتَعِرُ اسْتِعَارَا}.أمّا إذا لمْ يردْ بِه اسمُ الجيلِ، أيْ إذا أريدَ بِه اسمُ جمعٍ، فإنَّه يصرفُ.