المدونة الشاملة

المعرفة والشباب

التدين الشكلي

October 27, 2023
مدارسات سورة القصص:الآيات : 23-28,فوائدها التربوية:- استحيي يُسْتَحيى منك- السؤال بلسان الحال خير من لسان المقال- التوجه إلى الله بالسؤال خير أن يكون بلسان الحال: أنت عليم بحالي غني عن سؤالي.- لا تقصص أسرارك إلا لمن تثق به: “وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ”- القصد في السؤال والبلاغة في المقال: قوله المرأتين: “قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ “- في الآية السابقة أيضا: بيان حدود تعامل الرجال مع النساء وهن مع الرجال، وفيه رد على من ادعى أن الاسلام جاء لفصل النساء على الرجال نهائيا ولكن وضح ضوابط وحدود.- من صفات النساء التقيات الورعات: البلاغة في المقال ووصف الحال، وإن رامت الحلال أن تختار رجلا من الرجال.- موسى عليه السلام ورد ماء مدين فوجد فيه أمة تسقي: أيها العبد إسقي من ماء القرآن و القرآن بحر لا ينفذ,,ولا تنسى أن تسقي لأخيك ممن حرم تدبر القرآن.- في الآية بيان لدور المرأة في المجتمع المسلم.- بر الوالدين وأثره في حياة المسلم: المرأتان خدمتا أباهما فأتى الله بمن يخدمهما و هو أشرف الخلق موسى عليه السلام,في قوله تعالى: “فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ ” تولى إلى الظل فيه إشارة إلى إخفاء الأعمال الصالحة، فأبق أعمالك في الظل يا أخي.- المرأة الصالحة قليلة الخروج من منزلها ألا ترى أن المرأتان لا تخرجان من بيتهما إلا لحاجة ضرورية كخدمة الأب و طاعة الأب,,وإذا خرجت فهي تمشي على استحياء,- المراة الصالحة تبتعد ما أمكنها عن الاختلاط بالرجال، ألا ترى أن المرأتان كانتا تذودان و الذود الدفع فهما كانتا تدفعان الرعاء حتى لا يقع بينهم اختلاط, احذري من الاختلاط أيتها الفاضلة.- أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور على مسلم.- يجوز الشكوى على الغير ما لم تكن تذمرا- إذا وجدت الرجل الصالح فعض عليه بالنواجذ.- قيل إن موسى لما كان ذاهبا مع المرأة إلى إبيها لما دعاه قال لها دعيني أتقدمك وامشي خلفي حتى لا أنظر إليك وأرني الطريق برمي الحجر إلى الجهة الصحيحة ولا تسمعيني صوتك: كل هذا لله فعوضه الله بالزواج بها. من ترك النظر إلى الحرام متعه الله بالنظر إلى الحلال.- أصل التمكين في الأرض السير في طاعة الله.المومن يفرض شخصيته من خلال معاملته للناس. أحسن يحسن إليك.

October 27, 2023
🌹زوجتك صاحبة فضل عليك 🌹*أتعلمون بأن بيوتكم ليست لكم ..؟نعم … إنها بيوت زوجاتكم ..!من كنوز القرآن الكريم :- مررت بهذه الآية{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } ..لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟!هذا ما جعلني أبحث عن الآيات التي يُذكر فيها كلمة بيت مقترنة بالمرأة فوجدت هذه الآيات التي تطيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدرا عظيما من الاهتمام والاحترام والتقدير ..▫ *قال تعالى :{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ} . ﴿٢٣ يوسف﴾امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيزأو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته .▫ *وقال تعالى :{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ } . (٣٣ الأحزاب)▫ *وقال تعالى :{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ } . ﴿٣٤ الأحزاب﴾ما أعظمك يا الله !أليست هذه البيوت ملك للنبي صلى الله عليه وآله وسلمولكنها نُسبت لنسائه ؟!ياله من تكريم!▫ *وقال تعالى :{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ } . ﴿١ الطلاق ﴾ .حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها ..!!🔸تبقى آية واحدة لم ينسب فيها البيت للمرأة وهي :-{ وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً } . ﴿١٥ النساء﴾الاَن عندما أتت بالفاحشة و بشهادة أربعة شهود عدول لا ينسب لها البيت وهنا يسحب التكريم ..!أي جمال ودقة في آيات الله فسبحان وتعالى ما أعظم كلماته .وتالله ما رأيت دين يصون ويرفع قدر المرأه مثل الاسلام . – اللهم فقهنا في دينك وردنا اليه ردا جميلا .- وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد ..

October 27, 2023
الخوارزمي

October 27, 2023
🔹 لون شاهي بحليب! 🔸كِتابُ (ابن جُبَيْر ورِحْلَتِهِ) لمؤرِّخِ جُدَّةَ العَلَّامةِ عبد القُدُّوس الأنصاريّ – رحمه الله – = مِنْ أَجَلِّ الكُتُبِ التي قرأتُها في أدبِ الرِّحلةِ، يمتازُ بالتَّتَبُّعِ التَّاريخيِّ، والبحثِ الجغرافيِّ واللُّغويّ، والتَّبَسُّطِ في شرحِ المصطلحاتِ.وفي الكِتابِ فصلٌ بديعٌ عن “البُجَاةِ” [أو البُجَّة] أهلِ بلدةِ عَيْذَاب” على السَّاحِلِ المِصريِّ للبحرِ الأحمرِ، ولها ذِكْرٌ في كُتُبِ رِحلاتِ الحجِّ، وميناؤها مشهور.وَصَفَ عبدُ القُدُّوس الأنصاريّ مَعَاشَ البُجَاةِ وأحوالَهم، ومِمَّا وَصَفَ أنَّهُم “يركبونَ النُّجُبَ الصُّهْبَ”. وكَتَبَ في هامشِ صفحة ١٦١: “الأصهبُ: ذو اللَّونِ القريبِ مِنَ البياضِ، أوْ لون “شاهي بحليب”، كما نُسَمِّيهِ في عامِّيَّتِنا الحاضرةِ في المملكة العربيَّة السُّعُوديَّة”! 😃😃😃

October 27, 2023

Design a site like this with WordPress.com