المدونة الشاملة

المعرفة والشباب

‏أَأَكُفُّ عَن حُلمٍ سكَنتَ رُبوعَهُوَغَدَوتَ في قَلبي أُنيسَ مَساهُوَاللهِ ما أَسلو الهَوى إِلّا بِكُميا مَن غَدا قَلبي رهينَ هَواهُوإِذا الزَّمانُ أَرادَ صدّي عَن هَوىًأَبَتِ المَشاعِرُ أَن تُطيعَ نَواهُفَلَئِن تَباعَدَتِ الدُروبُ وَأَوحَشَتيبقى فُؤادي مُوطِنًا لِهَواهُ

January 17, 2026
▰ اعلمْ أنّ الأسماءَ المعربة تنقسمُ إلى قسمينِ:• القسم الأوّلُ: أسماءٌ تعربُ بالحركاتِ الأصليّةِ، سواءٌ أكانَتْ ظاهرةً أمْ مقدّرةً؛ فترفعُ بالضّمَّةِ، وتنصبُ بالفتحةِ، وتجرُّ بالكسرةِ، ويلحقُها التّنوينُ في الحالاتِ الثّلاثِ.ويسمَّى هٰذا القسمُ: الِاسمَ المعربَ المنصرفَ. ويدلُّ التّنوينُ فِيه على أنّ الِاسمَ أقوَى تمكّنًا في الاسميّةِ من غيرِه، وأخفُّ نطقًا؛ ولذٰلكَ يسمَّى هٰذا التّنوينُ: تنوينَ الأمكنيّةِ.مثالُ الِاسمِ المعربِ بالحركاتِ الظّاهرةِ: (محمَّدٌ) في نحو قولكَ: «أقبلَ محمَّدٌ» «أحبُّ محمَّدًا» «نظرْتُ إلى محمَّدٍ».ومثالُ الِاسمِ المعربِ بالحركاتِ المقدَّرةِ: (الفتَى) فِي نحو قولكَ: «حضرَ الفتَى» «قابلْتُ الفتَى» «سلّمْتُ على الفتَى».• القسمُ الثّانِي: أسماءٌ ترفعُ بالضّمَّة، وتنصبُ بالفتحةِ، وتجرُّ بالفتحةِ نيابةً عن الكسرةِ، ولا يلحقُها التّنوينُ في أيٍّ من الحالاتِ الثّلاثِ.ويسمَّى هٰذا القسمُ: الِاسمَ المعربَ غيرَ المنصرفِ، أو الممنوعَ من الصّرفِ. ومنعُ هذا الِاسمِ من الصّرفِ دليلٌ على أنّه متمكِّنٌ في الاسميَّة، ولكنَّه ليسَ في قوَّة الِاسمِ المنصرفِ؛ فهو أقلُّ مِنه تمكّنًا، وأقربُ إلى الفعلِ والحرفِ، لِاشتراكِه معهُما في حرمانِ التّنوينِ.ومثالُه: (أحمدُ) في نحو قولكَ: «حضرَ أحمدُ» «أحبُّ أحمدَ» «نظرْتُ إلى أحمدَ».رسائل النحو

January 17, 2026
_ نَمُوذَجُ إِعْرَابٍ مُيَسَّرٌ (634)”حِلْمُكَ عَلَى السَّفِيهِ يُكْثِرُ أَنْصَارَكَ عَلَيْهِ” (عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ).الإِعْرَابُ: 1. حِلْمُكَ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةِ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ “كَافُ الخِطَابِ”: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، مُضَافٌ إِلَيْهِ،2. عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.3. السَّفيهِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الجَرِّ (عَلَى)، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ._ وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ (عَلَى السَّفيهِ) مُتَعَلِّقَانِ بِالمَصْدَرِ (حِلْمٍ).4. يُكْثِرُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةِ عَلَى آخِرِهِ، وَالفَاعِلُ: ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: “هُوَ”.5. أَنْصَارَكَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ “كَافُ الخِطَابِ”: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، مُضَافٌ إِلَيْهِ.6. عَلَيْهِ: حَرْفُ جَرٍّ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ، وَ “هَاءُ الغَائِبِ”: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، بِحَرْفِ الجَرِّ (عَلَى)._ وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ (عَلَيْهِ) مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (يُكْثِرُ)._ وَجُمْلَةُ (يُكْثِرُ أَنْصَارَكَ عَلَيْهِ) جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، خَبَرُ المُبْتَدَأ (حِلْمُ)._ وَجُمْلَةُ (حِلْمُكَ عَلَى السَّفِيهِ يُكْثِرُ أَنْصَارَكَ عَلَيْهِ) ابْتِدَائِيَّةٌ، لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.

January 17, 2026
‏”وَيَأخُذُنِي إليك الشَّوقُ حتىأَرَانِيْ في خيالاتي أَذُوبُفَلا أنْتَ القَرِيبُ هُنَا أَرَاهُوَلَا أَنْتَ البَعِيدُ فَلا تُجِيْبُعَشقْتُكَ صَادِقاً مِنْ كل قلبيوما لي فيك يَا قَلْبِيْ نَصِيبُلقد فَاضَ الهَوَى مني وَلٰكِنْإِذَا وُجِدَ الهوى فُقِدَ الحَبِيْبُ”إبراهيم حمدان

January 17, 2026
يحتاج الإنسان إلى .شيء واحد ليغير حياته:أن يقرر بصدق ألا يخون صوته الداخلي مهما تعقدت الطرق أو كثر الضجيج من حوله.فالبوصلة الحقيقية تسكن أعماقك .. اتبعها، وثق أن السلام يأتي حين تصدق مع نفسك.صباح الصدق مع الذات

January 17, 2026

Design a site like this with WordPress.com